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王阳明，明朝第一人，与孔子并称“圣人”，弟子极众，包括张居正、徐阶、黄宗羲、曾国藩、左宗棠、蒋介石等，桃李满天下;所著文章博大昌达，行墨间有俊爽之气，历史上绝无仅有的立德、立言、立功皆称完美者。

但是，如果以世俗的标准看，王阳明的前半生挺“失败”的。无论是科举成就还是官场仕途，不要说和后来的张居正等天才比，就算比他的状元父亲，也大有不如。

他曾先后五溺：“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”，走过这些弯路，王阳明才上了圣学正途，他在1499年参加“高考”，中进士，开始了入仕之路。

转折点在于王阳明三十四岁被谪贬到贵州龙场，他结合过往经历，日夜反思，一天半夜忽然顿悟，史称“龙场悟道”。王阳明也由此悟出了心即理、知行合一、致良知，开创了心学，被梁启超誉为“百世之师”。

其实王阳明早年的“五溺”也并非误入歧途虚度光阴，因为在那些摸索中，王阳明是带着诚意全身心地投入，不断触碰新的领域，不断开拓自己的眼界和能力，最终找到最适合自己的内外状态。

在杨丽华教授看来，“王阳明哲学给我们最重要的启示就是每个人都有责任把自己的生活过成传奇。”

王阳明的哲学智慧如同茫茫黑夜中的一盏明灯，照耀出中华传统文明的一片灿烂。我们从这份灿烂中汲取养分、启迪心灵，化作前行的力量与意义，不断修行，保持内心的坦然与澄明。

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